Jericho een genocide naar goed Israëlisch gebruik.
Met het sparen van de HOER Rachab.
Om de zonde te bewaren
Jericho was toen al volkomen afgegrendeld uit angst voor de Israëlieten, er kon niemand in of uit.
De HEER zei tegen Jozua: ‘Ik lever Jericho met zijn koning en al zijn dappere krijgslieden aan je uit.
Jullie moeten om de stad trekken; alle weerbare mannen moeten eenmaal om de stad gaan, en dat zes dagen achter elkaar.
Er moeten zeven priesters met zeven ramshoorns voor de ark van het verbond uit gaan, terwijl ze op hun ramshoorn blazen.
Maar op de zevende dag moeten jullie zevenmaal om de stad trekken, en als jullie dan de ramshoorns horen schallen, moet het volk uitbarsten in luid geschreeuw.
De muur van de stad zal dan instorten en iedereen zal de stad binnenklimmen vanaf de plaats waar hij zich bevindt.’ Jozua, de zoon van Nun, liet toen de priesters komen en gaf hun de opdracht: ‘Neem de ark van het verbond op.
Zeven priesters moeten met zeven ramshoorns voor de ark van de HEER uit gaan.’ En tegen het volk zei hij: ‘Trek op naar de stad, trek eromheen en laat de voorhoede van het leger voor de ark van de HEER uit gaan.’
Het gebeurde zoals Jozua had bevolen. Zeven priesters gingen met zeven ramshoorns voor de HEER uit; ze trokken al blazend op de ramshoorns op naar de stad.
De ark van het verbond met de HEER kwam achter hen aan, de voorhoede ging voor de priesters uit die op de ramshoorns bliezen en de rest van de mannen kwam achter de ark.
De ramshoorns klonken onophoudelijk, maar Jozua had strijdkreten verboden. ‘Laat uw stem niet horen,’ had hij gezegd, ‘slaak geen enkele kreet tot het moment waarop ik u dat beveel.’ Jozua liet de ark van de HEER eenmaal om de hele stad trekken. Daarna gingen de Israëlieten terug naar het kamp, waar ze overnachtten.
De volgende dag stond Jozua in alle vroegte op.
De priesters namen de ark van de HEER op, de zeven priesters met de zeven ramshoorns trokken al blazend op de hoorns voor de ark van de HEER uit, de voorhoede ging voor hen uit en de rest van de mannen kwam achter de ark van de HEER.
Onophoudelijk klonken de ramshoorns.
De Israëlieten trokken ook op de tweede dag eenmaal om de stad en gingen daarna terug naar het kamp.
Zo deden ze zes dagen.
Op de zevende dag stonden ze bij dageraad op en trokken op dezelfde wijze om de stad, maar nu zevenmaal.
Alleen op deze dag trokken ze zevenmaal om de stad. Bij de zevende maal, toen de priesters de ramshoorns lieten schallen, beval Jozua het volk: ‘Schreeuw, want de HEER heeft u Jericho in handen gegeven!
Maar op de stad rust de ban van de HEER: ze is, met alles wat erin is, onvoorwaardelijk aan de HEER gewijd en moet vernietigd worden.
Alleen de hoer Rachab mag in leven blijven, samen met iedereen die bij haar in huis is, want zij heeft onze verkenners een schuilplaats gegeven.
Maar denk eraan dat op al het andere een ban rust.
Dus vernietig de stad zonder iets buit te maken, anders geeft u Israëls eigen kamp aan de vernietiging prijs en stort u Israël in het ongeluk. Al het zilver en goud en alle voorwerpen van koper, brons en ijzer zijn aan de HEER gewijd; alles gaat naar de schatkamer van de HEER.’
Toen de ramshoorns schalden, brak het volk uit in een donderend geschreeuw.
De muur stortte in en iedereen klom de stad binnen vanaf de plaats waar hij zich bevond.
Ze namen de stad in en doodden alles wat erin was, zowel mannen als vrouwen, zowel kinderen als oude mensen, zowel runderen als schapen en ezels.
Maar aan de twee mannen die het gebied hadden verkend droeg Jozua op: ‘Ga naar het huis van die hoer en breng haar met haar hele familie naar buiten, zoals jullie haar hebben gezworen.’
De verkenners brachten Rachab naar buiten, samen met haar vader en moeder, broers en zussen en verdere familie, en gaven hun een verblijfplaats buiten het kamp van Israël.
De Israëlieten lieten de stad met alles wat erin was in vlammen opgaan; alleen het zilver en goud en de koperen, bronzen en ijzeren voorwerpen brachten ze in de schatkamer van het heiligdom van de HEER.
Maar de hoer Rachab werd door Jozua gespaard, samen met haar hele familie.
Hun nakomelingen wonen tot op de dag van vandaag onder de Israëlieten, want Rachab had de mannen die in opdracht van Jozua Jericho moesten verkennen een schuilplaats gegeven.
Op die dag sprak Jozua de volgende vervloeking uit: ‘Moge de HEER eenieder vervloeken die het waagt deze stad, Jericho, weer op te bouwen.
Hij zal de fundamenten leggen ten koste van zijn oudste zoon en de poortdeuren bevestigen ten koste van zijn jongste zoon.’
En de HEER stond Jozua bij en zijn roem ging door het hele land.
Genocide naar goed Israëlisch gebruik.
Een van de demonstraties voor het station
Een van de demonstraties voor het station in Rotterdam maar had iedere andere stad kunnen zijn in Nederland of elders in Europa of de Wereld.
Ik ben niet zomaar tegen Israel of voor de Palestijnen maar tegen onmenselijke vernietiging van alle infrastructure in Gaza en doorgaande Genocide heeft Israel en hun leiders dan niets geleerd van de geschiedenis.
Gaza Demonstratie audio+Talk
Gaza demonstratie 21-05-2025
Gaza demonstratie 21-05-2025
Ik ben niet zomaar tegen Israel of voor de Palestijnen maar tegen onmenselijke vernietiging van alle infrastructure in Gaza en doorgaande Genocide heeft Israel en hun leiders dan niets geleerd van hun eigen geschiedenis.
Burgemeester en Wethouders in het nu van Rotterdam he is nu tijd op te bepalen aan welke kant van jullie staan! ..
Vergeet de eigen geschiedenis van deze stad ontstaan niet uit immigranten en als een Phoenix uit zijn eigen as herrezen.
Doorgaande genocide in Gaza.
De schaamteloze houding van onze universiteiten en hun bestuurders aangaande de genocide in Gaze begaan door de staat Israel en hun verantwoordelijke leider Benjamin (Bibi) Netanyahu.
De doorgaande steun aan de oorlogmachine van Israel maakt de Universiteiten mede verantwoordelijk voor deze oorlogmisdaden en met name de technische Universiteit Delft voor ondersteuning van de wapen en vliegtuig fabrikanten die de machines en wapens maken waarmee de genocide wordt uitgevoerd.
Hiermee maken zij ook hun studenten mede verantwoordelijk voor deze verkeerde kant van de geschiedenis.
Met name de technische Universiteit Delft maakt zich ook schuldig aan het onderdrukken van de Academische vrijheden en de vrijheid van meningsuiting bovendien het onvoldoende bieden van veiligheid voor Lectors en hun studenten in voortgaande discussie over de genocide in Gaza,.
The shameless attitude of our universities and their administrators regarding the genocide in Gaza committed by the state of Israel and their responsible leader Benjamin (Bibi) Netanyahu. The continued support for the war machine of Israel makes the universities partly responsible for these war crimes and in particular the Delft University of Technology for supporting the weapon and aircraft manufacturers that make the machines and weapons with which the genocide is carried out. In doing so, they also make their students partly responsible for this wrong side of history. In particular, the Delft University of Technology is also guilty of suppressing academic freedoms and freedom of expression, and also of not providing sufficient security for lecturers and their students in the ongoing discussion about the genocide in Gaza.
‘We hopen stilte over Gaza te doorbreken met ogen-openend geschenk’
Studenten en medewerkers voor Palestijnse rechten (Delft Student Intifada) wil 400 Delftse wetenschappers een pakket geven ‘met bewijsmateriaal dat de noodzaak aantoont om afstand te nemen van Israëlische universiteiten’. ‘We willen het gesprek heroriënteren naar de verplichtingen die het internationaal recht de TU Delft oplegt’, schrijft ME-onderzoeker Mayank Gupta namens hen.
Het voelt bijzonder verontrustend om een aantal van de meest intellectuele denkers ervan te moeten blijven overtuigen dat een academisch instituut een buitenlandse staat niet moet helpen bij het vermoorden van kinderen. De TU Delft werkt nog steeds samen met een erkende apartheidsstaat die genocide pleegt.
We moeten de banden met Israëlische universiteiten verbreken, zoals het internationaal recht ons dat verplicht. Net als bij de apartheid in Zuid-Afrika in de jaren zeventig is het verbreken van de banden met universiteiten essentieel om een einde te maken aan apartheid.
Maar het college van bestuur blijft het voor zich uitschuiven, en we kunnen de TU Delft de banden niet laten verbreken zonder de brede steun van haar eigen academische gemeenschap. Daarom lanceren we een nieuw initiatief: Educate to Liberate! We geven 400 wetenschappers een pakket dat de noodzaak van het verbreken van de banden bewijst.
In het pakket zit bijvoorbeeld het boek Towers of Ivory and Steel van Dr. Maya Wind – die zichzelf omschrijft als ‘een Joodse Israëliër, kleindochter van Holocaust overlevenden’. Zij gebruikte haar bevoorrechte positie als witte Joodse academicus om toegang te krijgen tot verschillende belangrijke Israëlische historische archieven. Die archieven zijn ontoegankelijk voor Palestijnen, wat de inherente apartheid in de Israëlische academische wereld verder benadrukt.
Ze doet haar uiterste best om ons eraan te herinneren dat ze alleen maar zegt wat Palestijnse academici al zo lang zeggen: universiteiten in Israël zijn niet alleen centra om te leren, ze zijn verweven met de staat en spelen een cruciale en actieve rol in het in stand houden van systematische onderdrukking en schending van Palestijnse rechten. ‘Als je de koloniale universiteit bewoont, […] is dat standaard een staat van medeplichtigheid’, schrijft ze op pagina 17.
Ondanks een jaar van aanhoudende campagnes aan de TU Delft om de banden te verbreken, concluderen we dat we steeds weer dezelfde gesprekken voeren: de verwarring van institutionele met individuele boycots; het claimen van academische vrijheid terwijl academische apartheid wordt ondersteund; en de defaitistische houding ten opzichte van de invloed van de TU Delft op de genocide. Ondertussen gaan de kwaadwillende pogingen om elke anti-genocide-actie als antisemitisch te bestempelen door.
Aangezien deze beslissing iedereen aangaat, moeten we allemaal op de hoogte zijn
Het doel van ons nieuwe initiatief is om het gesprek te verleggen naar de verplichtingen van de TU Delft op grond van het internationaal recht en het feit dat het college van bestuur zich daar tot nu toe niet aan heeft gehouden.
Het heeft onze banden met Israëlische universiteiten niet benut om de ‘oproep tot een staakt-het-vuren’ kracht bij te zetten. Voor bijna 18.000 kinderen is het al te laat. De TU Delft vroeg om een staakt-het-vuren en werkte tegelijkertijd aan de ontwikkeling van de wapens die werden gebruikt om mensen af te slachten in Palestina, Syrië, Jemen en Libanon. Het weigerde de banden te verbreken in naam van de ‘academische vrijheid’, zelfs toen Israël elke universiteit in Gaza in de as legde.
In de twee maanden van ‘staakt-het-vuren’ heeft Israël honderden mensen in Gaza gedood. Het schond bijna alle voorwaarden waarmee het had ingestemd, verhinderde de invoer van voedsel en hulp en verzette zich tegen de voortgang van het vredesproces. Het veegde hele steden op de Westelijke Jordaanoever leeg en verdreef duizenden. Op 17 maart verbrijzelde het zelfs deze relatieve rust door de grootschalige bombardementen op Gaza te hervatten en in één nacht 183 kinderen te vermoorden. Als deze bloedbaden ongestraft blijven, wie kan dan verwachten dat ze eindigen?
We hebben de afgelopen anderhalf jaar veel gesprekken gehad met het bestuur. Ons initiatief voor een academische discussie is niet nieuw. We hebben alle mogelijke vormen van protest gezien op Nederlandse universiteiten. Te midden van alle aandacht voor deze protesten zien mensen de ernst van medeplichtigheid aan genocide over het hoofd.
Nederlandse universiteitsrectoren hebben besloten om te blijven samenwerken met Israëlische instellingen zonder de academische gemeenschap te raadplegen. Dat zijn jij en ik. Aangezien deze beslissing iedereen aangaat, moeten we allemaal op de hoogte zijn. Daarom stellen we een elektronische versie van de box beschikbaar op onze Instagram- en YouTube-kanalen en op onze toekomstige website. Op deze manier reikt ‘Educate to Liberate’ de hand naar iedereen op de TU Delft.
In april verdelen we de 400 gepersonaliseerde pakketten. Een maand later hebben we een vervolgevenement waarvoor medewerkers en studenten zijn uitgenodigd. Er komen gerenommeerde sprekers om de academische discussie weer tot leven te brengen. Op een campus vol angst en twijfel hopen we met dit ogen-openende geschenk de stilte te doorbreken.
Mayank Gupta werkt bij de afdeling Process & Engineering van de faculteit Mechanical Engineering. Hij schreef deze brief namens de studenten en medewerkers voor Palestijnse rechten (Delft Student Intifada).
Samenstelling Mr. Queen Diva Two Spirit for Radio Worm.
Geluid ervaring:
Een van de demonstraties voor het station in Rotterdam maar had iedere andere stad kunnen zijn in Nederland of elders in Europa of de Wereld.
Ik ben niet zomaar tegen Israel of voor de Palestijnen maar tegen onmenselijke vernietiging van alle infrastructure in Gaza en doorgaande Genocide heeft Israel en hun leiders dan niets geleerd van de geschiedenis.
